373-أَبو أُوِيْسٍ

واسمه [252/أ] عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُوَيْسِ بْنِ مَالِكِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ الْأَصْبَحِيُّ مِنْ حِمْيَر، وَهُوَ ابْنُ عَمِّ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ. وَقَدْ رَوَى أَبُو أُوَيْسٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَغَيْرِهِ1.

374-هِشَامُ بنُ سَعْدِ

وَيُكَنَّى أَبَا عبَّاد2 مَوْلًى لِآلِ أَبِي لَهَبِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ. (وَكَانَ مُتَشَيِّعًا3) 4 لِآلِ أَبِي طَالِبٍ. وَكَانَ صَاحِبَ مَحَامِلٍ5 ومات بالمدينة في أول

1 وقال ابن حجر:"صدوق يهم. وقد أخرج له مسلم والأربعة: توفي سنة سبع وستين ومائة". (انظر: تقريب التهذيب 178) .,

2 ويقال كنيته أبو سعد. ويقال له: يَتيم زيد بن أسلم، لكثرة ملازمته له. (انظر: التاريخ الكبير للبخاري 4/2/200. وطبقات خليفة 274. وميزان الاعتدال 4/298) .

3 كان متشيعًا لآل أبي طالب: متبعًا لهم وناصرًا. (انظر: تاج العروس 5/405. مادة: شَيَعَ) . والشيعة في الاصطلاح: اسم لكل من يفضل عليًا على مَنْ كان قبله من الخلفاء الراشدين، ويرى أن الخلافة لا تخرج من أولاده، وهو أحق بها. (انظر: الملل والنحل للشهرستاني 1/195) .

4 تهذيب التهذيب 11/40.

5 محامل: جمع مَحْمِل -بفتح الميم الأولى وكسر الثانية- عبارة عن عِدْلين على جانبي الدَّابة يُحمل فيهما. أو الزنبيل الذي يُحمل فيه العنب. (انظر: المحكم والمحيط 3/280. ولسان العرب 13/189. مادة: حَمَلَ) .