> الحادي عشر: بعد أربعة أسطر كذب نفسه في كلامه هذا فقال من ذبح لمخلوق يقصد به التقرب ، أو لرجاء نفع ، أو دفع ضر من دون الله فهذا كفر ، فتارة يرد علينا إذا قلنا إنه عبادة وتارة يكفر من فعله . > الثاني عشر: أنه قرر أن من ذبح لمخلوق لدفع ضر أنه يكفر ، ثم قرر أن الذبح للجن ليس بكفر . > الثالث عشر: أنه رد علينا في الاستدلال بقوله: ! 2 < فصل لربك وانحر > 2 ! ثم رجع يقرر ما قلنا بكلام البغوي كان ناس يذبحون لغير الله فنزلت فيهم الآية فيا سبحان الله ما من عقول تفهم أن هذا الرجل من البقر التي لا تميز بين التين والعنب والحمد لله رب العالمين .