ابن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ شَدَّادٍ الْمِسْمَعِيُّ1 نا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ نا ابْنُ جُرَيْجٍ وَمَالِكٌ وَزَمْعَةُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ ابْنِ فارس:"أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ إِلَى مَكَّةَ عَامَ الْفَتْحِ فَصَامَ حَتَّى بَلَغَ الْكَدِيدَ ثُمَّ أَفْطَرَ فَأَفْطَرَ النَّاسُ، فَكَانُوا يَأْخُذُونَ بِالأَحْدَثِ فَالأَحْدَثِ مِنْ أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: بِالآخِرِ فَالآخِرِ مِنْ أَمْرِ رَسُولِ الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ"2.

تَابَعَ ابْنَ جُرَيْجٍ وَمَالِكًا وَزَمْعَةَ بن صالح رِوَايَةِ هَذَا الْحَدِيثِ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ وَفُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ وَاللَّيْثُ بن سعد ويونس ابن يزيد فرووه عن ابن

1.بفتح الميم الأولى وكسر الثانية هذه النسبة إلى المسامعة محلة بالبصرة نزلها المسمعيون أبناء مسمع بن شهاب بن عمرو من بني بكر ابن وائل ... (هكذا في الأنساب 12/263) قال الدارقطني: لا يكتب حديث، وقال مرة: ضعيف، وضعفه البرقاني قال الذهبي: لقبه زرقان، وكان معتزليا مات 278 هـ (الميزان 3/579) .

2.رواية الإمام مالك في الموطأ (انظر التمهيد 9/64) .

وأخرجه كل من:

1-الدارمي في السنن 1/341 ح 1715 باب الصوم في السفر عن عن خالد بن مخلد عن مالك ... به..

2-الإمام الطحاوي في شرح معاني الآثار 2/94 من طريق ابن وهب عنه به ... .

3-البيهقي في الكبرى 4/240 من طريق الشافعي والقعنبي عنه ... به..

4-أخرج البخاري عن مالك الفصل المرفوع دون قوله:"فكانوا يأخذون بالأحدث ..."من طريق عبد الله بن يوسف (الفتح 4/180 ح 1994) كتاب الصوم باب إذا صام أياما ... ثم سافر.

أما رواية ابن جريج فأخرجها الطحاوي في الشرح 4/64 عن روح بن عبادة عن مالك وابن جريج ... به..، وذكرها ابن عبد البر في التمهيد 9/65، وأما رواية زمعة - هو ابن صالح ضعيف التقريب 108 - فلم أقف عليها والله أعلم.