يَعْقُوبَ الأَصَمُّ نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ نا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ1 نا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ2 عَنْ عُقَيْلٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ:"أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَمْشِي بَيْنَ يَدَيِ الْجِنَازَةِ وَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَمْشِي بَيْنَ يَدَيِ الْجِنَازَةِ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ، وَكَذَلِكَ السُّنَّةُ فِي اتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ"3.

وأما حديث معمر عن الزهري الذي ميزه وبين فيه قول الزهري وإرساله الخبر:

فَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَلِيٍّ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ أنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَيُّوبَ الطَّبَرَانِيُّ نا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَبَري4 قَالَ: قَرَأْنَا عَلَى عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ:"كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ يَمْشُونَ أَمَامَ الْجِنَازَةِ".

قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي الزُّهْرِيُّ قَالَ: وَأَخْبَرَنِي سَالِمٌ:"أَنَّ أَبَاهُ كَانَ يَمْشِي بَيْنَ يدي الجنازة"5.

1.هو سَعِيدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ عُفَيْرٍ قد ينسب إلى جده - تقدم الكلام عليه.

2.أبو العباس الغافقي - بمعجمة وفاء وقاف - المصري، صدوق ربما أخطأ التقريب 373.

3.رواه أحمد في المسند 2/140 عن حجاج عن الليث عن عقيل ... به.

إلا أنه لم يذكر"وكذلك السنة"، وأخرجه أيضا الطحاوي في شرح معاني الآثار 1/480 وذلك من طريق سعيد بن عفير عن يحيى بن أيوب ... به ...

4.في هامش الأصل (( الدبري نسبة إلى دبر وهي من قرى صنعاء اليمن حاشية من الأنساب ) )والذي في الأنساب 5/304: الدبري - بفتح الدال المهملة والباء المنقوطة بنقطة من تحت والراء المهملة بعدها - هذه النسبة إلى الدبر وهي قرية من قرى صنعاء اليمن ... أهـ، وقد سبق ضبطه في أول الكتاب.

5.ما بين المعكوفتين في مصنق عبد الرزاق 3/444 ح 6259.

وانظر أيضا (التمهيد 12/93) .