وَأَمَّا حَدِيثُ عُثْمَانَ بْنِ عُمَرَ وَإِسْحَاقَ بْنِ سُلَيْمَانَ بِمُتَابَعَةِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَلَى وَصْلِهِ عَنْ مَالِكٍ:

فَأَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ نا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الأَزْهَرِ قَالا: نَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ نَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ نَا مَالِكٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ:

"أَنَّ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْمُرُ بِقِيَامِ رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَأْمُرَ فِيهِ بِعَزِيمَةٍ يَقُولُ: مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تقدم من ذنبه"1.

وأخبرنا الحسن أنا دعلج ن أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الأَزْهَرِ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ كَيْسَانَ النَّيْسَابُورِيُّ نا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:

"مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ"2.

وَأَمَّا حَدِيثُ ابْنِ بُكَيْرٍ عَنْ مَالِكٍ فَقَدْ ذَكَرْنَاهُ فِي الأَحَادِيثِ الْمُسْنَدَةِ الَّتِي وَصَلَتْ بِهَا أَلْفَاظُ التَّابِعِينَ فَغَنِينَا عن إعادته ها هنا3.4

1.رواية عثمان بن عمر هذه أخرجها أبو عمر بن عبد البر في التمهيد 7/98.

2.ذكره ابن عبد البر في التمهيد 7/100 - 101 من طريق إسحاق بن سليمان عن مالك ... به.

3.تقدم في حديث رقم 26.

4.في هامش الأصل (( بلغت بقابلة في الحادي عشر حسب الطاقة ) )والله أعلم.