قلت:

وَالْفرق: بِفَتْح الْفَاء وَالرَّاء الْخَوْف، وَكَذَلِكَ الرعب بِضَم الرَّاء وَالْعين وبإسكان الْعين، وَقُرِئَ بهما.

وَحكى صَاحب"الْعين"أَيْضا بِفَتْح الرَّاء وَإِسْكَان الْعين رعْبًا فَقَالَ: الرعب والرعب لُغَتَانِ يَقُول: رعبته رعْبًا ورعبا، وَقيل: الرعب الْمصدر والرعب الِاسْم فَهُوَ مرعوب ورعيب، ورعبته فَهُوَ مرعب وَهُوَ مرتعب أَي فزع.

وَقَالَ الْجَوْهَرِي:"رعبته فَهُوَ مرعوب إِذا أفزعته وَلَا تقل: أرعبته".

قَالَ:"وَالْفرق بِالتَّحْرِيكِ الْخَوْف، وَقد فرق بِالْكَسْرِ تَقول: فرقت مِنْك وَلَا تقل: فرقتك".

قلت:

فَقَوله فِي الحَدِيث:"فرقا"أَو"رعْبًا"كِلَاهُمَا نصب على الْمصدر تَأْكِيدًا كَقَوْلِك: ضربت ضربا، إِلَّا أَنه قرن بِالْفِعْلِ غير مصدره لِأَنَّهُ بِمَعْنَاهُ.

فَقَوله:"جئثت مِنْهُ فرقا"كَقَوْلِه: فرقت مِنْهُ فرقا، وَكَذَا رعبت مِنْهُ رعْبًا، وَأما على رِوَايَة"حثثت"بِالْحَاء الْمُهْملَة فَتكون"فرقا"مَفْعُولا من أَجله نَحْو: هربت خوفًا من زيد.