610 -حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الأَسْوَدِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ فِي بَوْلِ الغُلاَمِ الرَّضِيعِ: يُنْضَحُ بَوْلُ الغُلاَمِ، وَيُغْسَلُ بَوْلُ الجَارِيَةِ، قَالَ قَتَادَةُ: وَهَذَا مَا لَمْ يَطْعَمَا، فَإِذَا طَعِمَا غُسِلاَ جَمِيعًا.
هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ.
رَفَعَ هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ هَذَا الحَدِيثَ، عَنْ قَتَادَةَ، وَأَوْقَفَهُ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ وَلَمْ يَرْفَعْهُ (1) .
(1) قال الدكتور بشار: أضاف العلامة أحمد شاكر، بعد هذا، بابًا من نسخة السندي، ساق فيه طريقين لحديث جرير بن عبد الله، في الْمسح على الخفين، احتَلا الرقمين (611 و612) ، وقد تقدم هذا الحديث برقم (94) ، وصرَّح العلامة بأن هذا الباب لم يَرِدْ في شيءٍ من النُّسَخ، وهو كذلك، فالصواب حذفه، لأن الترمذي لم يذكره في هذا الْموضع، ولا أشار إلى ذلك أحدٌ ممن نقل عنه.
-قلنا: إسناد مُحَمد بن حُمَيْد، عن نُعَيْم، لم يَرِد في"تحفة الأَحْوَذِي"، ولا في"تحفة الأشراف"، ولم يذكر الْمِزِّي، في"تهذيب الكمال"أن نُعَيْم بن مَيْسَرَة يَرْوِي عن خالد، وهذا دليلٌ على أن هذا الإسناد ساقطٌ من جميع نسخ"سنن التِّرْمِذِي".