وصام بعضهم ، فبلغه أن ناسا صاموا ، فقال أو لئك العصاة) . وفي

الباب عن كعب بن عاصم وابن عباس وأبى هريرة قال أبو عيسى: حديث

جابر حديث حسن صحيح وقد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال

(ليس من البر الصيام في السفر) . واختلف أهل العلم في الصوم في

السفر ، فرأى بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

وغيرهم أن الفطر في السفر أفضل ، حتى رأى بعضهم عليه الاعادة إذا

صام في السفر . واختار أحمد وإسحاق الفطر في السفر . وقال بعض اهل

العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم ان وجدقوة فصام

فحسن وهو افضل وان افطر فحسن وهو قول سفيان الثوري ومالك بن انس و

عبد الله بن مبارك . وقال الشافعي انما معنى قول النبي صلى الله

عليه وسلم (ليس من البر الصيام في السفر) وقوله حين بلغه أن ناسا

صاموا فقال (أولئك العصاة) فوجه هذا إذا لم يحتمل قلبه قبول رخصة

الله تعالى ، فأما من رأى الفطر مباحا وصام وقوى على ذالك فهو أعجب

إلى . 19 باب ما جاء في الرخصة في الصوم في السفر 706 حدثنا هارون

بن إسحاق الهمداني أخبرنا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن أبيه

عن عائشة أن حمزة بن عمرو الاسلمي سال رسول الله صلى الله عليه

وسلم عن الصوم في السفر وكان يسرد الصوم ، فقال رسول الله صلى الله

عليه وسلم (إن شئت فصم وإن شئت فأفطر) .