عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم من هذا الوجه . وروى محمد

بن إسحاق هذا الحديث عن عمرو بن أبى عمرو فقال:(ملعون من عمل عمل

قوم لوط). ولم يذكر فيه القتل وذكر فيه ملعون من أتى بهيمة . وقد

روى هذا الحديث عن عاصم بن عمر عن سهيل بن أبى صالح عن أيبه عن أبى

هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:(اقتلوا الفاعل والمفعول

به). هذا حديث في إسناده مقال ولا نعلم أحدا رواه عن سهيل بن أبى

صالح غير عاصم بن عمر العمرى ، وعاصم بن عمر يضعف في الحديث من

قبحفظه . واختلف أهل العلم في حد اللوطى ، فرأى بعضهم أن عليه

الرجم أحصن أو لم يحصن . وهذا قول مالك والشافعي وأحمد وإسحاق .

وقال بعض أهل العلم من فقهاء التابعين منهم الحسن البصري وإبراهيم

النخعي وعطاء بن أبى رباح وغيرهم ، قالوا: حد اللوطى حد الزانى .

وهو قول الثوري وأهل الكوفة . 1482 - حدثنا أحمد بن منيع ، حدثنا

يزيد بن هارون ، حدثنا همام عن القاسم بن عبد الواحد الملكى عن عبد

الله بن محمد عقيل أنه سمع جابرا يقول: قال رسول الله صلى الله

عليه وسلم: (إن أخوف ما أخاف على أمتى عمل قوم لوط) . هذا حديث

حسن غريب إنما نعرفه من هذا الوجه عن عبد الله بن محمد بن عقيل بن

أبى طالب عن جابر . 25 - باب ما جاء في المرتد 1483 - حدثنا أحمد

بن عبدة الضبى ، حدثنا عبد الوهاب الثقفى ،