قال أبو منصور: مَنْ قَرَأَ (تَنْفَدَ) فلأن الكلمات جماعة مؤنثة.

وَمَنْ قَرَأَ (يَنْفَدَ) ذهب إلى معنى الكَلِم، وتقدُّم الفعل.

وحذف من الكهف ست ياءات (فَهُوَ الْمُهْتَدِ) ، (أَنْ يَهْدِيَنِ) (24) ،

(إِنْ تَرَنِ) (39) " (أَنْ يُؤْتِيَنِ(40 ) ) ، (أَنْ تُعَلِّمَنِ(66) "

(مَا كُنَّا نَبْغِ(64 ) ) ،

قال: فوصَلَهن ابن كثير ونافع وأبو عمرو بياء، ووقفوا

بغير ياء، إلا ابن كثير حذف الياء من"المهتد"ولم يَصلها بياء، ووقف

على الخمس آيات بياء ووصل الكسائي (مَا كُنَّا نَبْغِي) ، بياء، ووصلهن كلهن يعقوب بياء، ووقف عليهن بياء.