54-قوله (ص) :"وموجود في اصطلاح الفقهاء الخرسانيين تعريف الموقوف باسم الأثر"1.

[ما المراد بالأثر:]

هذا قد وجد في عبارة الشافعي - رضي الله عنه - في مواضع2. والأثر في الأصل العلامة والبقية والرواية ونقل النووي عن أهل الحديث أنهم يطلقون الأثر على المرفوع والموقوف معا3.

ويؤيده تسمية أبي جعفر الطبري كتابه (تهذيب الآثار) وهو مقصور/ (ر67/أ) على المرفوعات وإنما يورد فيه الموقوفات تبعا.

وأما كتاب (شرح معاني الآثار) للطحاوي فمشتمل على المرفوع والموقوف - أيضا - والله تعالى الموفق.

1 مقدمة ابن الصلاح ص42 وقال بعده:"قال أبو القاسم الفوراني منهم (أي من الخرسانيين) فيما بلغنا عنه الفقهاء يقولون: الخبر ما يروى عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، والأثر ما يروى عن الصحابة رضي الله عنهم".

2 من المواضع التي قالها الحافظ ما ذكره عن الشافعي في الرسالة ص218 فقرة 597 حيث قال:"وأما القياس فإنما أخذناه استدلالا بالكتاب والسنة والآثار". وص508 فقرة 1468 حيث قال:"وجهة العلم الكتاب والسنة والآثار".

3 التقريب للنووي مع تدريب الراوي ص109.