ولفظ مسلم1 في روايته له نفى الجهر وفي رواية أخرى نفى القراءة2 وقد تكلم شيخنا على هذا الموضع بما لا مزيد في الحسن عليه، إلا أن فيه مواضع تحتاج إلى التنبيه عليها3.

48- (أ) فمنها: قوله (ع) :"إن ترك قراءة البسملة في حديث أنس- رضي الله عنه - ورد من ثلاث طرق وهي4:"

1-رواية حميد.

2-ورواية قتادة5.

3-ورواية إسحاق ن أبي طلحة"6."

قد توهم منه أن باقي الروايات عن أنس - رضي الله عنه - ليس فيها تعرض لتركها وليس كذلك بل قد جاء ترك الجهر بها أيضا:

1-من رواية ثابت البناني.

1 5- كتاب الصلاة 13- باب حجة من قال: لا يجهر بالبسملة حديث 50، ن 2/104، حم 3/203، 223، 255.

2 نقل الصنعاني كلام الحافظ من قوله: إذا وقعت العلة في الإسناد فقد تقدح إلى هنا. توضيح الأفكار 2/31-33.

3 لم يذكر المصنف القسم السادس.

4 في كل النسخ"وهو"الصواب ما أثبتناه.

5 رواية قتادة رواها الخطيب في تأريخ بغداد 8/163، 7/334،335، 5/234، 11/71 بلفظ: كلهم يستفتح الصلاة بالحمد لله رب العالمين، 2/335 بلفظ كانوا يستفتحون الخ.

6 التقييد والإيضاح ص120.