اليد:

* في اللغة: مفتوحة (الكف إلى الرسغ - إلى المرفق - إلى الكتف)

* أما شرعا: فالقطع معروف مكانه.

وهذا يبين أنه لا يمكن بحال من الأحوال أن يُكتفى لفهم معانى القرآن باللغة العربية وحدها. بل بما قدمنا له في أول هذا التنبيه.

ولذا قال عمر بن الخطاب: لا تجادلوهم بالقرآن فإنه حمال وجوه ولكن حاججوهم بالرواية.

التنبيه الثاني

بعض الناس يرمى الآخرين بأنهم مبتدعون لأسباب واهية، فهو يبحث في مجتمعه عمن يرميه بالبدع.

فهذا شأن الخوارج لا أهل السنة والجماعة الذين من شأنهم إقالة العثرات .. فليس كلما اختلفتَ مع عَالِم ترميه بالابتداع.

-فلا رمى بالبدعة في الخلافات الفقهية المعتبرة مثل:

* رفع اليدين أو عدمه في تكبيرات الجنازة.

* إرسال اليدين بعد القيام من الصلاة أو قبضهما.

* الأخذ برأى من الرأيين في زكاة حلى المرأة.

* الأخذ برأى من الرأيين في وجوب النقاب للمرأة.

وغيرها من الأمور التى اختلف فيها علماء المسلمون المعتبرون قديمًا وحديثًا. فيمكن الاختيار ولا حرج ولا تبديع ولا تفسيق.