واما قوله إن كل معجزة لنبي تصح ان تكون كرامة لولي

فهذه دعوى لا دليل عليها وقد نقل أقوام عوام كذبات لقوم من الصالحين تجاوزوا حد الاعجاز كما في حلية أبي نعيم انه قال قائل لأبي يزيد البسطامي بلغني انك تمر في الهواء

فقال وأي أعجوبة في هذا طير يأكل الميتة ويمر في الهواء والمؤمن أشرف من طير

انتهى

ولا يقول هذا عارف فإن الله تعالى جعل من آياته مرور الطير في جو السماء { ألم يروا إلى الطير مسخرات في جو السماء ما يمسكهن إلا الله إن في ذلك لآيات لقوم يؤمنون } قال { والطير صافات } ونحوها من الآيات

ولا يعاب الطير بأنه يأكل من الميتة بل هي رزقه ولم يحرم عليه كما انها حرمت الزكاة على الغني واحلت للفقير والله سبحانه وتعالى لما أسرى برسوله صلى الله عليه وسلم لم يطر في السماء بل أرسل اليه البراق ثم صعد إليها على المعراج فما هذا الكلام الفارغ الذي ينقلونه عن أبي يزيد إن صح فهو من شطحات هؤلاء المتهوكة ولقد راجت هذه الدعاوى الفارغة 5 / أ على جماعة من علماء الاسلام صاروا كالعامة في قبول المحالات فقد ألف الحافظ السيوطي رسالة سماها المتجلي في تطورات الولي وأتى فيها بحكايات باطلة وأقوال عن الأدلة عاطلة حتى كانه ما عرف السنة والكتاب ولا ملأ الدنيا بمؤلفاته التي أتى فيها بكل عجاب