ونقل سعيد بن أبى عروبة عن قتادة أنه قال: كل شئ بقدر الا المعاصى (19) .

وقال معمر: سألت أبا عمرو بن العلاء عن قوله تعالى: * (وما كنا له مقرنين) * فلم يجبنى، فقلت: انى سمعت قتادة يقول: مطيقين، فسكت، فقلت له: ما تقول ياأبا عمرو؟ فقال: حسبك قتادة، فلولا كلامه في القدر - وقد قال (ص) : اذا ذكر القدر فأمسكوا - لما عدلت به أحدا من أهل دهره (20) .

تجريحه: ومع غزارة علمه وقوة حفظه لم يسلم من التجريح فقد اتهم بالتدليس (21) .

قال ابن حبان عنه: كان مدلسا (22) .

وقال الذهبى: وكان معروفا بالتدليس (23) .

وقال عنه أيضا: حافظ ثقة ثبت لكنه مدلس (24) .

وقال الخزرجى: أحد الائمة الاعلام، حافظ مدلس.

وقد احتج به أرباب الصحاح (25) .

(19) تذكرة الحفاظ 124.

(20) وفيات الاعيان 4 / 85، نكت الهميان 231.

(21) التدليس هو أن يروى عمن لقيه، ولم يسمعه منه موهما أنه سمعه منه، أو عمن عاصره، ولم يلقه موهما أنه لقيه أو سمعه منه (التعريفات 47) .

(22) مشاهير علماء الامصار 96.

(23) تذكرة الحفاظ 123.

(24) ميزان الاعتدال 3 / 385.

(25) خلاصة تذهيب الكمال 2 / 350.