لعلم عرفان وظنّ ٍ تهمه ... تعدية ّ لواحد ٍ ملتزمه

ولرأى الرؤيا اثم ما لعلما ... طالب مفعولين من قبل انتمى

ولا تجز هنا بلا دليل ٍ ... سقوط مفعولين أو مفعول

وكتظنّ اجعل تقول إن ولي ... مستفهما ً به ولم ينفصل

بغير ظرف ٍ أو كظرف ٍ أو عمل ... وإن ببعض ذي فصلت يحتمل

وأجري القول كظنّ ٍ مطلقا ... عند سليم ٍ نحو قل ذا مشفقا