وابن عدي والخطيب عن مسلمة بن مخلد بزيادة ومن فك عن مكروب كربه فك الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته، وروى أحمد والبيهقي عن عقبة بن عامر، والطبراني والخرائطي وابن النجار عن مسلمة بن مخلد من ستر على مؤمن عورة فكأنما أحيا موؤودة من قبرها، وروى ابن ماجه عن ابن عباس من ستر عورة أخيه المسلم ستر الله عورته يوم القيامة ومن

كشف عورة أخيه المسلم كشف الله عورته ففضحه في بيته.

2498 - من سر أخاه المؤم ن فقد سر الله.

كذا في الإحياء.

قال العراقي رواه ابن حبان والعقِيلي في الضعفاء من حديث أبي بكر الصديق بلفظ من سر مؤمنا فإنما سر الله قال العقيلي باطل لا أصل له.

وفي الذيل: حديث"من سر مؤمنا فإنما يسر الله، ومن عظم مؤمنا فإنما يعظم الله ومن أكرم مؤمنا فإنما يكرم الله"كذِبٌ بَيِّنٌ.

وقال ابن حبان سمعت جعفر بن أبان يملي: أنبأنا ابن أفج حدثنا الليث عن نافع عن إبن عمر"من سر مؤمن فقد سرني ومن سرني فقد سر الله تعالى".

فقلت: يا شيخ، اِتّقِ الله ولا تكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم.

فقال: لستَ مني في حِلّ، أنتم تحسدونني لإسنادي.

فخوفته حتى حلف لا يحدث بمكة.

2499 - من سكن البادية جفا ومن أتى السلطان افتتن ومن اتبع الصيد غفل.

رواه العسكري عن ابن عباس رفعه، وأبو داود والترمذي وأبو يعلى والطبراني عنه.

يزيد بعضهم على بعض، وأوله عند بعضهم من بدا جفا، أخرجه أحمد والبيهقي والقضاعي عن أبي هريرة رفعه بزيادة وما ازداد أحد من السلطان قربا إلا ازداد من الله بعدا ورواه السيوطي في كتاب سماه ما رواه الأساطين في عدم المجئ إلى السلاطين عن ابن عباس رفعه بلفظ من سكن البادية جفا ومن اتبع الصيد غفل ومن أتى أبواب السلطان افتتن، ورواه أيضا أبو داود والبيهقي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من بدا فقد جفا ومن اتبع