وابن أخى ابن وهب عن عمه إشعار ًا نه منفرد بذلك، وهو وإن كان حديثه في صحيح البخاري فقد تكلم فيه غير واحد بكلام فيه إقراع، فقد قدئنا إسناده من حديث حرملة عنه، وخزجه مسلم من حديث أحمد بن صالح عنه أيضًا، فهذا كما ترى غير واحد من الثقات وصله فترجح لذلك قول هسلم والله تعالى أعلم، وقد وقع لنا هذا الحديث من طريق لا بأس به، يشهد لمن وصله لا وله فيها للزهري ولا لسعيد أنبأ بها المسند المعمر محمد بن أبي بكر رحمه الفه تعالى قراعة عليه أنبأ سئدة قراعة عليها عن الإِمام أبي سعيد بن الصغار وزينب ابنة عبد الرحمن الشعرية أنبأ وجه بن طاهر قراعة عليه أنبأ الأستاذ أبو القاسم القشيرى قراعة عليه أما أبو الحسين أحمد بن محمد الحفان أنبأ أبو العباس محمد بن إسحاق بن مهران السراج أنبأ جعفر بن عبد اللّه بن عمر الحلواني نا مروان عن يزيد بن كيسان عن ألي حازم عن ألي هرهـ ة قال: عرسنا مع رسول الفه ! فلم يستيقظ حتى طلعت الشمس. فقال رسول الله عل!:أ ليأخذ كل رجل منكم برأس راحلته، فإن هذا/ مكان حضر فيه الشيطان فسار غير بعيدإ (1) ، ثم نزل، قال أبو العباس: وثنا سعيد بن يحيى الأموي، حدثني أبي ثنا يزيد به، وزاد قال: فسرنا ساعة ثم دعا بماء فتوضأ ثم ركع ركعتين ثم أقيمت الصلاة فصلى الغداة، وفي كتاب المعرفة للبيهقي: فوتها الله أو كرها، وضغف هذه الزيادة بحفص بن العالان وابن أبي العطان يشبه أن يكون غير المذكور عند السراج؟ لاجم!لى لم أر أحدًا نسبه كما نسبه هو ولا جمع لن النسبتين والثه تعالى أعلم. حدثنا أحمد بن عبدة ابن أنبأ حماد بن زيد عن ثابت عن عبيد الله بن رباح عن أبي قتادة قال: ذكروا تفريطهم في النوم فقال: ناموا حتى طلعت الشمس فقال رسول اللّه !: ا ليس في النوم تفريط، إنما التفريط في اليقظة، فإذا نسى أحدكم صلاة أو نام عنها، فل. ص. ا"ا إذا ذكرها ولوقتها من الغد دأ (1) . قال عبد الثه بن رباح فسمعنى (1) صحيح. رواه مسلم في"