(2) صحيح. متفق عليه. رواه البخاري (ح/566) ومسلم في (المساجدح/638) والنسائط في (المواقيت، باب 205، والدارمى(خ/1213) .

(3) تقذم في باب الطهارة. (4) إسناده ضعيف. جامع المسانيد: (2/ 291) . (5) صحيح. متفق عليه. رواه مسلم في والمساجد، ح/224)، والبخاري (149/1) = 1078

في بقيع بطحان، ورسول الثه !ل! بالمدينة، فكان يتناوب رسول اللّه عل! صلاة العشاء كل ليلة نفر منهم. قال أبو موسى. فرافقنا رسول اللّه عل! أنا وأصحابي، وله بعض الشغل في أمره حتى اهتم بالصلاة حتى انتهى الليل، ثم خرج فصلى بهم فلما قضى صلاته، تال لمن حضره: على رسلكم أعلمكم، وأبشروا أنّ من نعمة الثه تعالى عليكم آنه لي!ر من الئاس أحد يصلى هذه الساعة غيركم، أو قال ما صلى هذه الصلاة الساعة غيركم دأ، وحد!ا أنس بن مالك: (أخر النبي عليه السلام العشاء ذات ليلة إلى شطر الليل، ثم جاء فصلى لنا ثم خطبنا، فقال: إلا أن الناس قد صلوا/ وناموا وإنكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة دا. ذكره البخاري(1) ، وحديث عبد الرحمن ابن أبي بكر الصديق: ما ا! أباه تعشى عند النبي- صلى اللّه عليه وآله وسلم- ثم لبث حتى صُلِّيت العشاءثم رجع فلبث حتى تعشَّى رسول اللّه- صلى الله عليه وآله وسلم- فجاء بعدما مضى من الليل ما شاء اللّه. فقالت له امرأته: ما حبسك عن أَضيافك. قال: أو ما عشَّيتهم. قالت: أبوا حتى تجىء، فاحتلت فقال: يا غنثر فجدَّع وسبَّ- وقال: كلوا لا هنيئا فواللّه لا أطعمه أبذا" (2) 0 الحديث بطوله."

!!!ه

-وابن سعد فيا الطبقات، (79/1/4) .

قوله:ا نزولا فط بقيع بطحان، نزولأ منصوب على ًا نه خبر كان. ئي كئا نازلين فط بقيع بطبحان. والبقيع من الأرض المكان المتسع. قال ابن الأثير: ولا يسئى بقيغا ألا وفيه شجر أو أصولها. وبطحان مواضع معينة، واب بالمدينةء