(والمختلف: وهو أن يأتي حديثان متعارضان في المعنى ظاهرًا) كحديث النهي عن التَزَعْفُر1، ورؤيته عبد الرحمن بن عوف2 وقد تزوج وعليه وضر3 من صفرة فأقره4، (فيوفق بينهما) بالترخيص

= له ترجمة في"تاريخ بغداد""12/ 40"، و"تذكرة الحفاظ""3/ 991"، وانظر مقدمة تحقيق"المؤتلف والمختلف"للدكتور موفق عبد القادر، فقد أطال في ترجمته.

وكتابه في التصحيف لم يطبع.

ووصف الكتاب الحافظ ابن الصلاح بقوله:"وله فيه تصنيف مفيد"علوم الحديث"ص 279".

2 الإمام الحافظ الحسن بن عبد الله بن سعيد العسكري -رحمه الله-.

استفاض الدكتور محمود أحمد ميرة في بيان ترجمته في مقدمته لتحقيق كتاب العسكري"تصحيفات المحدثين""1/ 5 وما بعدها".

وكتابه مطبوع في ثلاث مجلدات.

3 الإمام الحافظ العلامة أبو سليمان حمد بن محمد بن إبراهيم بن الخطاب البستي الخطابي"ت 388 هـ"وقيل"386 هـ"-رحمه الله-.

له ترجمة في طبقات الشافعية السبكي"3/ 282"، وتذكرة الحفاظ"3/ 10119"، واستفاض الدكتور عبد الكريم إبراهيم في بيان ترجمته في مقدمته لتحقيق كتاب"غريب الحديث"للخطابي"1/ 8 وما بعدها"، وكتابه اسمه"إصلاح غلط المحدثين"وهو مطبوع متداول.

1 أخرجه البخاري"10/ رقم 5846- فتح"ومسلم"3/ رقم 2101- عبد الباقي"من طرق عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس قال: نهى -صلى الله عليه وسلم- أن يتزعفر الرجل. واللفظ للبخاري.

2 عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن الحارث بن زهرة القرشي الزهري، صحابي جليل، أحد العشرة. انظر التقريب"رقم 3999".

3 الوضر: الأثر من غير الطيب. النهاية"5/ 196- مادة وضر". وانظر الفتح"9/ 233".

4 أخرجه البخاري"4/ رقم 2049- فتح"مطولا، ومسلم"2/ رقم 1427- عبد الباقي"مختصرًا كلاهما من طرق عن أنس -رضي الله عنه.