"أ"ذكر الجوهري في فصل"ج ن ب"قولهم: فلان لا يطور بجنبتنا. وقد عقب ابن بري قائلًا:"هكذا قال أبو عبيدة وغيره بتحريك النون. وكذا رووه في الحديث: وعلى جنبتي الصراط أبواب مفتحة. وقال عثمان بن جني. قد غرى الناس بقولهم: أنا في ذكراك وجنبتك -بفتح النون- والصواب إسكان النون ...".

ب- ذكر الجوهري في فصل"س ر ب"قولهم: فلان آمن في سربه أي في نفسه. وقد عقب ابن بري قائلًا:"هذا القول الذي قاله هو قول جماعة من أهل اللغة. وأنكر ابن درستويه قول من قالوا: آمن في سربه أي: في نفسه، قال: وإنما المعنى آمن في أهله وماله وولده ...".

8-توجيه النقد لغير الجوهري. وممن نقدهم ابن بري:

أ- الحريري: يقول ابن بري:"وفي هذا البيت شاهد على صحة السل لأن ابن الحريري ذكر في كتابه"درة الغواص": أنه من غلط العامة، وصوابه عنده السلال، ولم يصب في إنكاره السل لكثرة ما جاء في أشعار الفصحاء، وقد ذكره سيبويه في كتابه أيضًا ...".

ب- ابن القطَّاع: يقول ابن بري:"وذكر الجوهري شاهدًا على حلبة جمع حالب وهو قولهم: شتى تؤوب الحلبة، وغيره ابن القطاع فجعل بدل شني: حتى ... والمعروف هو الذي ذكره الجوهري، وكذلك ذكره الأصمعي وأبو عبيد ...""1/ 68".

جـ- المحدثون: قال ابن بري:"وأهمل أن يذكر بعد هذا الفصل"حنطب"وهي لفظة قد يصحفها بعض المحدثين فيقول حنظب، وهو غلط ...""1/ 65".

د- أبو عبيد: قال ابن بري:"لم يذكر السبحة بالفتح وهي الثياب من الجلود، وهي التي وقع فيها التصحيف، فقال أبو عبيد:"