قال يحيى كذاب يضع الحديث قال الذهبي ومن باطله فذكر حديثين أحدهما عن بن عمر رضي الله عنهما مرفوعا من سب الله أو أحدا من الأنبياء فاقتلوه ثم ساق بسنده إلى الطبراني ثم إليه ثم إلى أبي هريرة رضي الله عنه خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على ناقته الجدعاء فقال أيها الناس كان الموت على غيرنا كتب الحديث بطوله عطاء بن عجلان الحنفي ت البصري عن أنس رضي الله عنه وأبي عثمان النهدي وعنه حماد بن سلمة وسعد بن الصلت قال بن معين ليس بشئ كذاب وقال مرة كان يوضع له الحديث فيحدث به وفيه كلام غير ذلك وقوله كان يوضع له الحديث فيحدث به هذا إن كان مع علمه بأنه موضوع فهذا شريك الواضع فهو واضع وأن كان من غير علمه فلا يذكر مع هؤلاء والله أعلم وفي الكاشف واه أتهمه بعض الأئمة انتهى الظاهر أنه أتهمه بالكذب ويحتمل على ما بعد بالوضع فيكون أشار إلى كلام بن معين لكن لابد وأن يكون قد اطلع وأقر وحدث والله أعلم العلاء بن زيدل الثقفي قال بن المديني كان يضع الحديث وقد فرق بن حبان بين العلاء بن زيدل وبين العلاء بن محمد الثقفي فوهم

العلاء بن مسلمة الرواس