أحد المتروكين ذكر له شيخنا العراقي في شرح ألفيته حديثا قلبه ثم قال شيخنا بعيد ذلك فيكون كالوضع يعني القلب انتهى وقد تقدم أنه نوع من الوضع والله أعلم عمرو بن حميد قاضي الدينور عن الليث بن سعد في الميزان في ترجمته هالك أتى بخبر موضوع اتهم به وقد ذكره السليماني في عداد من يضع الحديث انتهى

وقد ذكره بن حبان في ثقاته وقال صدوق في الرواية وفي القلب منه شئ لروايته عن الليث بن سعد عن نافع عن بن عمر مرفوعا انتظار الفرج بالصبر عبادة وقد ذكر هذا الحديث في ترجمته ثم قال بن حبان هذا الذي وهم فيه يجب أن يتنكب ما أخطأ فيه ويحتج بغيره عمرو بن خالد أبو يوسف ويقال أبو حفص الأعشى ساق الذهبي كلام الناس فيه ثم قال وقد فصل بن عدي ترجمة أبي حفص من ترجمة أبي يوسف الأعشى وانهما عندي واحد لكن زاد في أبي يوسف أنه أسدي وقال منكر الحديث وساق له حديثا واحدا حكم بوضعه وأن البلاء من عمرو بن خالد هذا انتهى كلام الذهبي ملخصا في ترجمته وذكر حديثا نعم مفتاح الهدية إمام الحاجة وقد ذكر بن الجوزي هذا الحديث وفي سنده عمرو بن خالد الأعشى ثم ذكر كلام الناس فيه بعد أن قال هذا لا يصح على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بن راهويه كان يضع الحديث عمرو بن خليف أبو صالح شيخ لابن قتيبة العسقلاني قال بن حبان كان ممن يضع الحديث عمرو بن زياد الباهلي