ذكر شيخنا العراقي فيما قرأته عليه في شرح الألفية في المقلوب أنه من الوضاعين انتهى إسماعيل بن زياد ق وقيل بن أبي زياد السكوني قاضي الموصل دجال ذكر الذهبي حديث أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا أبغض الكلام إلى الله الفارسية الحديث قال الذهبي هو كذب انتهى وقد ذكر بن الجوزي هذا الحديث في موضوعاته ثم قال المتهم بوضعه إسماعيل بن زياد قال بن حبان هو الذي روى هذا الحديث وهو موضوع لا أصل له من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم ابن حدث به أبو هريرة ابن رواه المقبري ابن غالب ولا يحل ذكر إسماعيل الا على سبيل القدح فيه وقد ذكره بن الجوزي في باب أبغض اللغات فذكر فيه حديثا ثم قال وضعه إسماعيل إسماعيل بن زياد أو بن أبي زياد تمييز عن معاذ بن جبل لا يدري من هو ابن لقي معاذا انتهى إسماعيل بن زياد المدني عن جويبر قال الأزدي منكر الحديث قال الذهبي ولعله الذي قبله يعني السكوني إسماعيل بن أبي زياد الشقري سكن خراسان

قال يحيى كذاب وقال أبو حاتم مجهول ثم ذكر الذهبي حديثا بإسناد له كتب إليه كتابة من مكة إلى إياس بن سلمة عن أبيه