مِنْ1 رِوَايَةِ الزُّهْرِيِّ2، حَدَّثَنَا3 نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ4، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ5، عَنْ مَعْمَرٍ6، عَنِ الزُّهْرِيِّ7، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ8، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ9 وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ10 رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كَأَنَّكَ تَسْمَعُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم11 من جوده يَقُولُهُ12، فَاحْذَرْ أَنْ لَا يَكُونَ قَذْفُكَ بِالشِّرْكِ أَنْ يَقَعَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ13، وَمَا ذَنْبُنَا إِنْ كَانَ اللَّهُ قَدْ سَلَبَ عَقْلَكَ حَتَّى جَهِلْتَ مَعْنَاهُ؟

وَيْلَكَ! إِنَّ هَذَا لَيْسَ بِشَكٍّ وَارْتِيَابٍ مِنْهُمْ، وَلَوْ أَنَّ اللَّهَ تَجَلَّى لَهُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ فِي صُورَتِهِ الَّتِي عَرَّفَهُمْ صفاتهم فِي الدُّنْيَا لَاعْتَرَفُوا بِمَا عَرَفُوا، وَلم

1 فِي ش"عَن رِوَايَة الزُّهْرِيّ".

2 الزُّهْرِيّ مُحَمَّد بن شهَاب، تقدم ص"175".

3 فِي ط، س، ش"حَدثنَا".

4 نعيم بن حَمَّاد، تقدم ص"204".

5 عبد الله بن الْمُبَارك، تقدم ص"143".

6 معمر بن رَاشد الْأَزْدِيّ، تقدم ص"205".

7 الزُّهْرِيّ مُحَمَّد بن شهَاب، تقدم ص"175".

8 عَطاء بن يزِيد اللَّيْثِيّ، تقدم ص"205".

9 أَبُو هُرَيْرَة رَضِي الله عَنهُ، تقدم ص"79".

10 أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، تقدم ص"205"، وَانْظُر تَخْرِيج الحَدِيث من طَرِيق أبي هُرَيْرَة وَأبي سعيد ص"204".

11 عبارَة"صلى الله عَلَيْهِ وَسلم"لَيست فِي ط، س، ش.

12 كَذَا فِي الأَصْل، وَفِي ط، س، ش"يَقُوله من جودة إِسْنَاده".

13 لِأَنَّهُ يَقُول: إِن من أقرّ بِمَا فِي الحَدِيث الْمَذْكُور فَهُوَ مُشْرك.