عُنْوانُ المَخْطوطِ: ترتيب زيبا [1] .

المُؤَلِّف: الحافظ مَحْمود بن عبد الله الوارداري ، الرومي ، الحافظ ، الحنفي ( ت1054هـ 1644م ) [2] .

عَدَدُ الأَوْراقِ وقياساتُها: ( 187 ) ، الورقة: ( 13.5 × 20.8 ) ، الكتابة: ( 14.5 × 6.5 ) ، عدد الأسطر: ( 21 ) .

أولُهُ: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ ، أحمد الله لا إله سواه حَمْدَ عبدٍ قد اصطفاه الله ، وعلى آله وأصحابه الصلوات والسلام ...

آخِرُهُ:... يهلكون أنفسهم ، يهيمون . تم بعون الله وحسن توفيقه .

مُلاحَظاتٌ: وقف إبراهيم بن حسن البورونجقي الإسلامبولي على يد مُحَمَّد بن مَحْمود الطرابزوني المدني ، وجعله متوليًا عليه ، وإذا مات فعَلَىْ مَنْ يَسْتَحِقُّهُ ، ونوع الخط نسخ .

(1) كتاب « ترتيب زيبا » معجم مفهرس للقرآن الكريم ورتب على ( 28 ) بابًا ، معجم المطبوعات العربية لسركيس: ( 2/1188-1189 ) . طبع في الآستانة سنة ( 1284هـ ) ، وطبع في قازان تتارستان سنة ( 1310هـ ) ، وطبعته مطبعة التمدن سنة ( 1318/1900م ) . وقد استفاد منه صالح ناظم بن مُحَمَّد إسماعيل في كتاب « دليل الحيران في الكشف عن آي القرآن » كما استفاد منه المستشرق غُستاف فلوغل ( 1802-1870م ) في فهرس « نجوم الفرقان في أطراف القرآن » الذي طبع في ليبسيك سنة ( 1842 ) ، وسنة ( 1875 ) ، وسنة ( 1898م ) ، معجم المطبوعات: ( 2/1459 ) . واستفاد من هذا الكتاب أيضًا وطوّره علمي زاده فيض الله الحسني المقدسي ؛ مدير بيت لحم ؛ في كتاب « فتح الرحمن لطالب آيات القرآن » الذي طبعته في ( 487 ) صفحة ، المطبعة الأهلية في بيروت سنة ( 1323هـ ) ، معجم المطبوعات: ( 2/1775 ) ، وصدرت منه طبعات أُخرى ، واستفاد منه المفهرسون اللاحقون في فهرسة القرآن الكريم .

(2) عثمانلي مؤلفلري: ( 277-278 ) ، هدية العارفين: ( 2/414 ) ، معجم المؤلفين: ( 12/176 ) .