فلما أجمعت العرب على فتح نونه دلّ على أنه غير منادى. وإنما فُتحت نون (آمين) لاجتماع الساكنين، ولم تُكسر، لثقل الكسرة بعد الياء 1.

قال ابن حجر: "معناه: الله استجب عند الجمهور. وقيل: غير ذلك مما يرجع جميعه إلى هذا المعنى"2. وقال القرطبي: "معنى آمين عند أكثر أهل العلم: اللهم استجب لنا. وُضِع موضع الدعاء. وقال قوم: هو اسم من أسماء الله..، وقيل: معنى آمين: وكذلك فليكن. قاله الجوهري. وروى الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما معنى، آمين؟ قال: "ربِّ افعل". وقال مقاتل: هو قوة لدعاء، واستنزال للبركة. وقال الترمذي: معناه، لا تخيّب رجاءنا"3.

وهي من أسماء الأفعال، موضوعة موضع اسم الاستجابة، مثل: (صه) موضوعة موضع سكوت. وحقها من الإعراب، الوقف، لأنها بمنزلة الأصوات. وهي مبنية على الفتح لاجتماع الساكنين. وإنما لم تكسر لثقل الحركة بعد الياء، كما فتحوا: أين، وكيف 4.

وهي في الدعاء تُمد وتُقصر. المد على وزن (فاعيل) كياسين. والقصر على وزن (يمين) . ومن الممدود قول الشاعر:

ياربِّ لا تسلُبَنِّي حبَّها أبدًا ... ويرحم الله عبدًا قال آمينا

وقال آخر في المقصور:

تباعد مني فُطْحُلٌ، إذ دعوتُه ... أمين، فزاد الله ما بيننا بُعْدًا

أراد: زاد الله ما بيننا بُعدًا، آمين.

1 قال النووي في التبيان ص 66: "وقيل: هو اسم من أسماء الله تعالى. وأنكر المحققون والجماهير هذا". وقال في المجموع 3/370: "وهذا ضعيف جدا".

2 فتح الباري 2/262.

3 الجامع لأحكام القرآن 1/128.

4 انظر: التبيان ص76، حاشية الطحطاوي ص 174.