فهرس الكتاب
أمتي كما علم آدم الأسماء كلها ومثل لي أمتي في الطين فمر بي أصحاب الرايات فاستغفرت لعلي وشيعته) لسان الميزان الطبعة الهندية: 3/ 9.
714: سعد بن أبي طالب بن عبد الوهاب: قال رحمه الله: (الرازي أبو المكارم المتكلم قال بن بأبويه كان من علماء الشيعة وفقهائهم ومتكلميهم سمع علي بن المحسن بن متروك الكاتب وأبا النجم محمد بن عبد الوهاب السمان وغيرهما وله تصانيف في الكلام على مذهبه) لسان الميزان: 3/ 17.
715: سعد بن محمد بن سعد بن صيفي: قال رحمه الله: (التميمي الشاعر المشهور بالحيص بيص يكنى أبا الفوارس قال بن السمعاني تفقه على القاضي محمد بن عبد الكريم بالري قال وسألته عن مولده فقال أنا أعيش حراما ويقال كان له أخ يلقب هرج ومرج وأخت تلقت دخل خرج وكان يلقب هو الحيص بيص وهو مهملات ومعناه الداهية وكان ويعقد القاف ويتقلد سيفين فلقب بها وذكر عبد الباقي بن رزين الحلبي وكان من رؤوس الإمامية أن المذكور كان مقدما في عدة علوم وكان لزم الحلة ومدح آل مرثد ثم دخل بغداد ومدح الخليفة وكان إمامي المذهب) المصدر السابق.
716: سعد بن طريف الإسكافي: قال رحمه الله: (الحنظلي أبو العلاء الكوفي متروك ورماه ابن حبان بالوضع وكان رافضيا) تقريب التهذيب:1/ 231.
717: سعيد بن خثيم: قال رحمه الله: (بمعجمة ومثلثة مصغر ابن رشد بفتح الراء والمعجمة الهلالي أبو معمر الكوفي صدوق رمي بالتشيع) تقريب التهذيب:1/ 235.
718: سعيد بن عمرو ابن أشوع الهمداني: قال رحمه الله: (الكوفي قاضيها ثقة رمي بالتشيع) تقريب التهذيب:1/ 239.
719: سعيد بن محمد بن سعيد الجرمي: قال رحمه الله: (الكوفي صدوق رمي بالتشيع من كبار الحادية عشرة) تقريب التهذيب:1/ 240.
720: سعيد بن أحمد بن مكي: النيلي بكسر النون بعدها ياء آخر الحروف المؤدب الشاعر قال العماد في الخريدة كان غاليا في التشيع وأسن حتى جاوز سن الهرم وأناف على التسعين ومات سنة بضع وستين) لسان الميزان: الطبعة الهندية: 3/ 23.
721: سعيد بن هبة الله بن الحسن بن عيسى: قال رحمه الله: (الرواندي أبو الحسين ذكره بن بأبويه في تاريخ الري وقال كان فاضلا في جميع العلوم له مصنفات كثيرة في كل نوع وكان على مذهب الشيعة مات في ثالث عشر شوال سنة ثلاث وسبعين وخمس مائة) المصدر السابق.
722: سفيان بن الليل: قال رحمه الله: (الكوفى روى عنه الشعبي قال العقيلي كان ممن يغلو في الرفض لا يصح حديثه قلت لان حديثه انفرد به السري بن إسماعيل أحد الهلكى) المصدر السابق.