إبراهيم بن إبراهيم بن حسن بن علي بن علي بن عبد القدوس الَّلقاني المالكي ، أحد الأعلام المشار إليهم في علم الحديث والتبحر في الكلام ، قويُّ النَّفس عظيم الهيبة جامعًا بين الشريعة والحقيقة .

والّلقاني بالفتح نسبة إلى لَقَّانة قرية بمصر .

أولها:

الحمد لله على صلاته

ثم سلام مع الله مع صلاته

وله عليها ثلاثة شروح: كبير وصغير ووسط ، اسم المتوسط تلخيص التجريد لعمدة المريد ألفه للشيخ المعروف بقاضي زاده .

ثم شرحها ولده عبد السلام سمّاها: ارشاد المريد ، ثم شرحها شرحًا متوسطًا سماه: اتحاف المريد .

توفى رحمه الله وهو راجع من الحج سنة 1041 .

وله من المصنفات:

توضيح ألفاظ الاجرومية

قضاء الوطر من نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر

بهجة المحافل واجمل الوسائل بالتعريف برواة الشمائل

منار اصول الفتوى وقواعد الإفتاء بالأقوى

عقد الجمان في مسائل الضمان

نصيحة الاخوان باجتناب شرب الدخان

حواشي مختصر خليل

تعليق الفوائد على شرح العقائد

شرح تصريف العزى للسعد سماه خلاصة التعريف

حاشية على جمع الجوامع ( البدور اللوامع )

نثر المآئر في من أدرك من القرن العاشر

نصيحة الإخوان باجتناب الدخان

وغيرها كثير ، انظر: طر / 426 ، هـ1/ 30 ، ك1/ 620 . ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...

146.حاشية أبي السُّعود الأزهري على شرح مسكين:

محمد أبو السعود علي بن اسكندر السيد الشريف ، فقيه حنفي مصري ، وهي المسمَّاة: فتح الله المعين على شرح الكنز للعلامة منلا مسكين .

وله عمدة الناظر على الأشباه والنظائر .

انظر: أ6/ 296 ، حاشيته المطبوعة على شرح الكنز . جمعية المعارف المصرية / 1287 .

147.حاشية أخي جلبي على صدر الشريعة:

يوسف بن جنيد التوقاتي ، وسيأتي ذكرها مفردًا باسم ذخيرة العقبى مع ترجمة لصاحبها .

148.حاشية الإيضاح: