لخير الدين بن أحمد بن علي الأيوبي الرَّملي ، وقد مرت ترجمته عند ذكر كتابه حاشية البحر الرائق .

163.حاشية الكشَّاف:

لعلاء الدين علي المعروف ببهلوان ، ناقش فيها مع القطب الرَّازي .

انظر: ك2/ 1482 .

164.حاشية المَدني: ( نخبة الأفكار على الدُّر المختار)

محمد صالح بن عبد الله المدني الحنفي المعروف بقاضي زاده ، توفى رحمه الله سنة 1087 .

وله من المصنفات:

أسنى المطالب بجواب الشريف أحمد بن غالب

الضوء المنير في شرح المنسك الصغير

انظر: هـ2/ 295 ، مع10/ 84 .

165.حاشية المُنتهى الحنبلي:

منتهى الإرادات في فقه الحنابلة: لتقي الدِّين محمد بن شهاب الدِّين أحمد بن عبد العزيز بن علي النجار الفتوحي الحنبلي المصري ، توفى رحمه الله في حدود 985 .

وله من المصنفات:

تلخيص المقاصد الحسنة للسخاوي

انظر: ك2/ 1853 ، هـ2/ 255 .

166.حاشية الهداية:

لجلال الدِّين عمر بن محمد بن عمر الخَبَازي الخُجُنْدي نزيل دمشق ، أخذ عن علاء الدين عبد العزيز البخاري عن فخر الدين محمد المايمرغي .

أخذ عنه أبو العباس مسعود بن عبد الرحمن القونوي ، والبدر الطويل ، وداود الرّومي المنطقي ، وهبة الله بن أحمد التركستاني .

توفى رحمه الله سنة 691 .

قال الذَّهبي: المفتي الزاهد الحنفي ، رأيته لمَّا قدم دمشق يدرِّس بالعزّية البَرانية ثم حجَّ ودرَّس بالخانُوتية .

وقال أبو علاء البخاري: كان فقيهًا زاهدًا عابدًا متنسكًا عارفًا بمذهب أبي حنيفة وأصحابه.

وقال البرزالي: كان شيخًا فاضلًا ولمَّا مات كان مُدرسا بالخانوتية ومن شرطها أن يكون المدرس بها من أفضل الحنفية .

وهي حاشية مشهورة يذكر فيها الدليل والخلاف بين أئمة المذهب ، ويتعرض أحيانًا لرأي غيرهم . أخذها محمد بن أحمد القونوي وكمَّلها إلى آخر الهداية وسمَّاها: تكملة الفوائد .

وللخبازي من المصنفات:

المغني في الأصول