نشر المذاهب

الهداية لشرح البداية

وغير ذلك ، انظر: هـ1 / 702 ، ك1 / 352 ، م2/ 237 ، جو2/ 627 ، ت/ 207 ، ف/ 230 ، ط/ 241 ، النسخة المخطوطة من مخطوطات مكتبة الجامعة الأردنية ،

79.التَّحرير مختصر الإختيار:

لأبي العباس أحمد بن علي بن منصور بن محمد بن أبي العزّ صالح بن وهيب بن عطاء بن جبير بن جابر بن وهيب الأذرعي الأصل الدّمشقي ، ولد سنة 710 تقريبا .

سمع الحديث واشتغل كثيرا ومهر وأذن له في التدريس فدرّس وأفتى وأعاد ، ولي قضاء الحنفية بمصر بطلب من السلطان الملك الأشرف ، فباشر قليلا ثم ترك ورجع إلى الشام .

سمع منه صدر الدين الياسوفي وشهاب الدين الحسباني وغيرهما .

كان صارمًا مهيبًا نزهًا ، قوّالا بالحق لا يقبل لأحد هديّة ولا يعمل برسالة أحد من أهل الدولة ولا يراعيهم ، وكان قامعًا لأهل الظلم منصفًا للمظلوم كثير النفع للنّاس ، وكانت مقاصده جميلة وأموره مستقيمة إلا أنّه لم يجد من يعاونه ، وكان من محاسن الدّهر وقضاة العدل ، توفى رحمه الله سنة 782 .

شرح التّحرير ولم يكمله .

وصنف رحمه الله:

مختصرا في أصول الفقه

عقيدة في أصول الدين .

انظر هـ1/ 114 ، ك2 / 1622 ، س1/ 410 ، ت/ 119 .

80.تحرير النّووي ( التحرير في شرح التنبيه لأبي إسحاق الشيرازي ) :

للحافظ محيي الدين أبو زكريا يحيى بن شرف بن مر بن جمعة بن حزام النووي (نوى: بلدة بحوران) ، ولد سنة 631 وتوفى رحمه الله سنة 676 .

ذكر فيه أنّ التنبيه من الكتب المباركة النافعة فينبغي أن يُعتنى بتحريره وتهذيبه ومن ذلك نوعان: أهمها ما يفتى به ، وتصحيح ما ترك المصنف تصحيحه أو خولف فيه أو جزم بما هو خلاف المذهب وأُنكر عليه .

قال: وقد جمعت ذلك في كرّاس قبل هذا .

والثاني: بيان لغاته وضبط ألفاظه فذكر جميع ما يتعلق بألفاظه .

وعلى التحرير نكت للشريف عزّ الدّين حمزه بن أحمد الحسيني الدمشقي وسمّاها الايضاح .