وقد طبع الكتاب مع شرحه المسمّى: هدية الصعلوك شرح تحفة الملوك لأبي الليث محرم بن محمد الزّيلي في تركيا سنة 1877 ، ولم أستطع ترجمة اسم المطبعة لذكرها باللغة التركية .

انظر: ك1/ 374 ، جو3/ 97 ، ت/ 252 ، هـ2/124 ، ن2/ 636 ، مقدمة النسخة المطبوعة .

89.التّحقيق شرح الاخسيكثي (تع ) :

عبد العزيز بن أحمد بن محمد البخاري . شرح فيه المنتخب من أصول المذهب: لحسام الدّين محمد بن محمد الاخسيكثي .

ذكر فيه أنّ المختصر المذكور فاق سائر التّصانيف المختصرة بحسن التهذيب ومتانة التركيب ، بيْد أنّه اقتصر فيه على الأصول كل الاقتصار ، فشرحه بعد فراغه من إملاء كشف الأسرار للبزدوي .

وستأتي ترجمته عند ذكر كتابه كشف الأسرار .

انظر: ك2/ 1849 ، هـ1/ 581 .

90.التّذكرة الكبرى:

ذكره ابن عابدين في كتاب الأيمان بقوله: قال السيد أحمد الحموي في تذكرته الكبرى: رفع إليّ سؤال صورته: رجل اغتاظ من ولد زوجته فقال عليّ الطلاق أني أصبح أشتكيك من النقيب ، فلمّا أصبح تركه ولم يشتكه ومكث مدة فهل والحالة هذه يقع الطلاق أم لا ؟ ولم أقف عليه ، ولعلّه أراد أحمد بن السيد محمد المكي الحموي المصري الحنفي ، صاحب غمز عيون البصائر شرح الأشباه والنظائر ، مع أني راجعت مؤلفاته ورسائله فلم أجد أحدا ذكر له كتابا بهذا الاسم ، والله أعلم .

وقد مرت ترجمته عند ذكر كتابه: شرح الأشباه"غمز عيون البصائر"، وسيأتي ذكر أسماء رسائله التي وقفت عليها مخطوطة في فصل الرسائل عند ذكر رسالته: القول البليغ في حكم التبليغ .

91.تذكرة المرشدي:

ذكره ابن عابدين في كتاب الحج من باب الهدي تحت عنوان: مطلب في استعمال كسوة الكعبة ، ولعلّه لم يذكر اسم الكتاب باسمه الحقيقي كما هي عادته في كثير من المواقع ، ولعله أراد بالمرشدي أحد شخصين: