وَاخْتُلِفَ عَنْ زَمْعَةَ بْنِ صَالِحٍ، فَرَوَاهُ عُبَيْدُ بْنُ عُقَيْلٍ، عَنْ زَمْعَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، وَأَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

وَخَالَفَهُ أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، فَرَوَاهُ عَنْ زَمْعَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ وَحْدَهُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

وَرَوَاهُ عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، عن أَبِي هُرَيْرَةَ.

وَتَابَعَهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ الْمُبَارَكِ عَنْهُ، قَالَهُ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، عَنْ حِبَّانَ وَمَا أَرَاهُ مَحْفُوظًا، لِأَنَّ الْمَحْفُوظَ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ يُونُسَ، عن الزهري، عن أبي أمامة بن سهل، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.