واختلف عنه؛
فقيل: عن خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الْعَصْرِ رَكْعَةً فَقَدْ أَدْرَكَ.
وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ وَهْمٌ فِي الْمَتْنِ وَالْإِسْنَادِ، فَأَمَّا الْإِسْنَادُ فَإِنَّمَا رَوَاهُ خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ مَالِكٍ بِمُوَافَقَةِ أَصْحَابِ الْمُوَطَّأِ.
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ، وَابْنُ جُرَيْجٍ، وَالْوَلِيدُ بْنُ كَثِيرٍ، وَشُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ، وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ، وَثَابِتُ بْنُ ثَوْبَانَ، وَأَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ.