وَأَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، فَتَفَرَّدَ بِهِ الثَّوْرِيُّ عَنْهُ مِنْ رِوَايَةِ مِعَاوِيَةَ بْنِ هِشَامٍ، وَنَصْرِ بْنِ مُزَاحِمٍ، عَنِ الثَّوْرِيِّ.

وَحَدِيثُ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو زَائِدَةَ زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي زَائِدَةَ.

قَالَهُ الْمَقَانِعِيُّ عَنْهُ.

وَاخْتُلِفَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، فَرَوَاهُ حَفْصُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عُثْمَانَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.