الْمَلِكِ بْنُ عُمَير وسَلَمة بْنُ كُهَيل وَعَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ وَالْحَسَنُ بْنُ عُبَيد اللَّهِ وعَبد الكريم وعطاء بن السائب"."

ثم ذكروا رواياتهم بالتفصيل غير عَبد الكريم (89) .

7 -وأحيانا يقول: تفرد به فلان، وغيره يَرويه كذا، وهو الصواب (90) .

8 -وأحيانا يذكر الخلاف على راو وبعد ما ينتهي من الكلام عليه يقول: وروى هذا الحديث فلان واختُلِفَ عنه، ثم يذكر الخلاف عن هذا الراوي (91) .

9 -وأحيانا (وهذا نادر) لا يذكر أسماء الرواة الذين اختلفوا في الحديث أَو سنده، بل يقول: من روى هذا الحدث فَقَدْ وَهِمَ، وَقَالَ مَا لَمْ يَقُلْهُ أَحَدٌ من أَهل العلم (92) .

10 -غالبا يذكر الدارقطني العلل الموجودة في إسناد الحديث من الاتصال أَو الارسال أَو الانقطاع والاضطراب أَو إبدال راو براو وغيرها (93) .

وأحيانا يذكر في متن الحديث أيضا (94) .

11 -في غالب الأَحاديث لا يذكر السند من عنده.

بل يكتفي بذكر ما فيه من علة (95) .

وأحيانا يسرد الأَحاديث بإسناده (96) .

89 -انظر السؤال رقم 283.

وأيضا رقم 325، 6، 8.

90 -انظر السؤال رقم 121.

91 -انظر السؤال رقم 256.

92 -انظر السؤال رقم 153.

93 -انظر الاسئلة: 3، 4، 5، 7، 8، 10، 11، 12، 14، 15، 16، 18، 19، 20.

94 -انظر الاسئلة 1، 2، 6، 13، 17، 92، 93، 164.

95 -انظر الاسئلة: 3، 5، 6، 8، 10 - 16، 18 - 39، 42، 45 - 48، 52 - 58، 72 - 81.

96 -انظر الاسئلة: 1، 2، 4، 7، 17، 37، 40، 41.