وثم آخر يُقال له:
1644 - دُكَيْنُ بن سَعِيدٍ، دارميّ (1)
بصري، له مع عمر بن عبد العزيز كلام. ذكره ابن عساكر، وذكرناه للتمييز.
1645 - (د) دَلْهَم بن الأسْوَد بن عَند اللَّه بن حَاجِب بن عَامِر بن الْمُنْتَفِق، الْعُقَيْلِيِّ، حجازيّ (2)
خرج الحاكم حديثه في"المستدرك". وفي"كتاب الصريفيني": روى عنه عبد الرحمن بن المغيرة، ونسبه يحصبيًّا.
1646 - (د ت س) دَلْهَمُ بْنُ صَالِحٍ، الْكِنْدِي، الكوفيّ (3)
قال الساجي: ضعيف الحديث، وذكره العقيلي وأبو العرب في جملة الضعفاء.
وقال العجلي: لا بأس به. وقال الآجري: عن أبي داود: ليس بذاك. وقال البرقاني عن الدارقطني: صالح. وفي"كتاب ابن الجارود": ضعيف. وذكره ابن خلفون في"الثقات"وقال: هو عندي في الطبقة الرابعة من المحدثين. وقال النسائي: ليس بالقوي.
وقال أبو حاتم ابن حبان: مُنكر الحديث جدًّا يتفرَّد عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات.
1647 - (ق) دهثم بن قران العكليّ، ويُقال: الحنفيّ، اليماميّ (4)
ذكره الساجي والعقيلي وأبو العرب في جملة الضعفاء. وقال العجلي: ضعيف الحديث. وفي"كتاب ابن الجارود": ضعيف. وكذا قاله المروذي عن أحمد بن حنبل، والحاكم عن الدارقطنيّ.
(1) انفرد بترجمته صاحب الإكمال.
(2) انظر: التاريخ الكبير للبخاري 3/ 249، الثقات لابن حبان 6/ 291، الجرح والتعديل 3/ 436، تهذيب الكمال 8/ 493، تهذيب التهذيب 3/ 184.
(3) انظر: التاريخ الكبير للبخاري 3/ 250، الجرح والتعديل 3/ 436، الكامل في ضعفاء الرجال 3/ 108، تهذيب الكمال 8/ 494، تهذيب التهذيب 3/ 184.
(4) انظر: التاريخ الكبير للبخاري 3/ 259، الثقات لابن حبان 6/ 293، الجرح والتعديل 3/ 443، الكامل في ضعفاء الرجال 3/ 107، تهذيب الكمال 8/ 496، تهذيب التهذيب 3/ 184.