أكثر عن أصحاب الفخر، والنَّجيب.

517 -... (1) الإمام معين الدين سليمان (2) بن علي بن أمين القونوي الحنفي، مدرِّس الإقبالية (3) الحنفية.

سمع على شيخ الشيوخ علي (4) بن إسماعيل القونوي.

518 -وببعلَبَك، القاضي أبو الفضل محمد (5) ابن [قاضي القضاة] محمد بن عيسى البَعْلي الشافعي، ابن المجد [في] ذي الحجة.

سمع محمد بن مشرَّف، وطائفة.

وخُرِّجت له «مشيخة» .

(1) طمس بالنسخة، ولعل المراد: وبها أيضًا. فصاحب الترجمة تُوُفّي بدمشق.

(2) ترجمته في: الوفيات، لابن رافع 2: 317 - 318؛ والذيل على العبر، للولي العراقي، ص 229 - 230؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة 2: 299؛ والدرر الكامنة 2: 159.

(3) أنشأها جمال الدين إقبال، عتيق ست الشام، وخادم نور الدين الشهيد، ومن بعده الملك الناصر صلاح الدين الأيوبي، سنة 603 هـ، بين بابي: الفرج، والفراديس بدمشق. الدارس 1: 474 - 476.

(4) هو: علي بن إسماعيل بن يوسف التبريزي، ثم القونوي، الشيخ علاء الدين، قاضي القضاة، تُوُفِّي سنة 729 هـ. تاريخ حوادث الزمان 2: 367 - 370؛ وذيل تاريخ الإسلام، للذهبي، ص 332 - 334؛ وأعيان العصر 3: 285 - 295.

(5) ترجمته في: المعجم المختص بالمحدثين، للذهبي، ص 259؛ والوفيات، لابن رافع 2: 319 - 320؛ والذيل على العبر، للولي العراقي، ص 230؛ وذيل التقييد 1: 409؛ ودرر العقود الفريدة 3: 367؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة 2: 302 - 303؛ والدرر الكامنة 4: 206 - 207. وما بين الحاصرتين مطموس أكثره إلا عدة أحرف منه، استدللنا بها على ما أثبتناه من المصادر السابقة.