عُني بالحديث، والتفسير.

سمع على عيسى [المطعِّم] (1) ، والحجَّار.

وصنَّف كتابًا كبيرًا جامعًا للسنن (2) ، ومذاهب العلماء، جمع فيه من الكتب الستة، و «مسند أحمد» ، و «معجم الطبراني الكبير» ، و «مسند البزَّار» ، و «مسند أبي يعلى» ، على ترتيب «أطراف» المزي.

وكان يفتي بمسألة ابن تيمية في الطلاق، وامتُحِن بسببه فيها.

597 -والمحدِّث البارع أبو طاهر أحمد (3) بن محمد بن علي بن سعيد بن سالم الأنصاري، ابن إمام المشهد، عن أربعين سنة.

حضر على زينب بنت [الكمال] (4) ، والجزري، وعُني بالحديث، وبرع فيه، وخرَّج.

598 -والإمام الأوحد [شمس الدين] الموصلي، محمد (5) بن محمد بن عبد الكريم البَعْلي، ذو اليد الطولى في الأدب.

(1) طمس بالنسخة، والمثبت من مصادر ترجمته، وحدَّدتُ مسموعه عليه بمسند الدارمي.

(2) هو: جامع المسانيد والسنن.

(3) ترجمته في: الذيل على العبر، للولي العراقي، ص 357؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة 2: 415؛ وإنباء الغمر 1: 38؛ والدرر الكامنة 1: 282.

(4) سقط من النسخة. وهي: زينب بنت أحمد بن عبد الرحيم، المعروفة ببنت الكمال، تُوُفِّيت سنة 740 هـ. معجم الشيوخ، للذهبي 1: 248؛ والدرر الكامنة 2: 117 - 118.

(5) ترجمته في: الوافي بالوفيات 1: 262 - 269؛ والذيل على العبر، للولي العراقي، ص 355؛ ودرر العقود الفريدة 3: 386 - 389؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة 2: 424؛ والدرر الكامنة 4: 188؛ وإنباء الغمر 1: 52 - 53. وما بين الحاصرتين طمس بالنسخة، والمثبت من مصادر ترجمته.