كان بارعًا في التفسير، والفقه، صنَّف فيها، وشَرَح «مختصر ابن الحاجب» ، وردَّ على الإسنوي.

وكان منجمعًا عن الناس، حتى عن الفقهاء.

622 -والمُحدِّث جمال الدين [يوسف (1) بن محمد بن مسعود السُّرَّمريُّ] الحنبلي.

سمع ببغداد من الدَّقوقي (2) ، والصفي عبد المؤمن (3) وتفقَّه عليه، والسراج الحسين (4) بن يوسف، ثم قدم دمشق، وسمع بها من أصحاب ابن عبد الدايم.

وأُقْعِد بآخرة ... (5) .

(1) ما بين الحاصرتين طمس بالنسخة، والمثبت من مصادر ترجمته في: درر العقود الفريدة 3: 557 - 558؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة 2: 476 - 477، ونقل فيها عن المعجم المختص للذهبي ولم ترد ترجمته في المطبوع منه؛ والدرر الكامنة 4: 473 - 474؛ وإنباء الغمر 1: 102.

(2) هو: محمود بن علي بن محمود بن مقبل الدقوقي الحنبلي، تقي الدين، تُوُفِّي سنة 733 هـ. تاريخ حوادث الزمان 3: 611 - 612؛ وأعيان العصر 5: 406 - 407؛ والذيل على طبقات الحنابلة 5: 44 - 50.

(3) هو: عبد المؤمن بن عبد الحق بن عبد الله البغدادي الحنبلي، صفي الدين، تُوُفِّي سنة 739 هـ. المعجم المختص بالمحدثين، للذهبي، ص 152؛ والوافي بالوفيات 19: 245؛ وأعيان العصر 3: 181؛ والذيل على طبقات الحنابلة 5: 77 - 86.

(4) هو: الحسين بن يوسف بن محمد بن أبي سري الدجيلي، ثم البغدادي، تُوُفِّي سنة 732 هـ. الذيل على طبقات الحنابلة 5: 30 - 33.

(5) طمس بالنسخة.