بنسبه - لو لم يكن صحيحًا ولو سلمنا اتباع ابن عمه، وأهل بيته له. - كما يراه ابن حيان من غرائبه - فلا يتصور سكوت أعداء ابن حزم وقد عابوه بالحق وبالباطل.
وأما قوله:"فقد عهده الناس خامل الأبوة مولد الأرومة"فهذا ما يخالفه الفتح ابن خاقان بقوله"وبنو حزم فتية علم وأدب وثنية مجد وحسمب". (1)
وقوله:"جده الأدنى حديث الإسلام"يخالف هذا جل من ترجم لابن حزم حيث نصوا على أن جده"يزيد"هو أول من أسلم من أجداده وأنه من الفرس وهذه نصوص أقوال بعض من ترجموا له:
يقول الحميدي: "علي بن أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب أبو محمد أصله من الفرس وجده الأقصى في الإسلام اسمه"يزيد"مولى ليزيد بن أبي سفيان" (2)
ويقول ابن بشكوال:"علي بن أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب الفارسي" (3)
ويقول ياقوت:"علي بن أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف بن سفيان بن يزيد الفارسي مولى يزيد بن أبي سفيان" (4)
ويقول ابن خلكان:"ابن حزم الظاهري، أبو محمد علي بن أحمد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف بن معدان بن"
(1) نفح الطيب للمقرى جـ 2 ص 149.
(2) جذوة المقتبس للحميدى ص 308، وانظر بغية الملتمس لابن عميرة الضبى ص 304.
(3) كتاب الصلة لابن بشكوال ج 2 ص 395.
(4) معجم الأدباء ج 12 ص 235، 236.