2 -حديث حابس التميمى أنه سمع النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يقول:"والعين حق وأصدق الطيرة الفأل" (25) .

قال ابن حجر تعليقًا على هذا الحديث:"ففى هذا التصريح أن الفأل من جملة الطيرة لكنه مستثنى" (26) .

القول الثاني: أن الفأل ليس من الطيرة

وممن ذهب إلى هذا الكرماني فقال تعليقًا على قوله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- في حديث أبي هريرة"وخيرها الفأل":"الإضافة لمجرد التوضيح فلا يلزم أن يكون منها" (27) .

ومن أهم أدلة هذا القول:

1 -حديث أنس رضى الله عنه عن النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قال:"لا عدوى ولا طيرة ويعجبني الفأل الصالح الكلمة الحسنة" (28) .

2 -حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال:"كان رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يعجبه الفأل الحسن ويكره الطيرة" (29) ، (30) .

والخطب في هذا سهل لأن هذا الخلاف لا يترتب عليه اختلاف في حكم

(25) رواه أحمد (6/ 65) ، ح (20156، 20157، 20158) ، وأبو يعلى في مسنده (3/ 155) ، ح (1582) وقال الهيثمي في المجمع (5/ 106) فيه حية بن حابس لم يرو عنه غير يحيى وبقية رجاله ثقات، ورواه البخارى في الأدب المفرد ح (940) ص 195، وحكم عليه الألباني في صحيح الأدب المفرد ص (339) ح (701) بأنه صحيح لغيره.

(26) الفتح (10/ 214) .

(27) صحيح البخارى بشرح الكرمانى (21/ 32) .

(28) تقدم تخريجه ص (79) .

(29) رواه ابن ماجه (2/ 1170) ، ح (3536) ، وأحمد (2/ 636) ، ح (8192) ، وابن حبان في صحيحه (13/ 490) ، ح (6121) ، وحسَّن الحافظ ابن حجر إسناده في الفتح (10/ 214) ، وشعيب الأرنؤوط في تحقيقه لصحيح ابن حبان.

(30) انظر كتاب التوكل للشيخ عبد الله الدميجي ص (242) .