وأيضًا فإن الواقع يؤيد ذلك فنحن نرى تعدد القبور والأضرحة التي تزار ويُطاف عليها وتعبد من دون الله تعالى .. والله المستعان.

فإذا كان الأمر كذلك فما هو المخرج من هذا التعارض الظاهري؟

هذا ما سوف يتضح في المطالب التالية.

تنبيه:

المراد بعبادة الشيطان في حديث جابر: عبادة الصنم وغيره بدليل قوله تعالى حكاية عن إبراهيم عليه السلام: {يَاأَبَتِ لَا تَعْبُدِ الشَّيْطَانَ} وإنما جعل عبادة الصنم عبادة الشيطان لأنه الآمر به والداعي إليه (5) .

قال الشيخ عبد الله أبا بطين:"ومن أطاع الشيطان في نوع من أنواع الكفر فقد عبده، لا تختص عبادة الشيطان بنوع الشرك لقوله تعالى: {أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَابَنِي آدَمَ أَنْ لَا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ} (6) أي: لا تطيعوه فعبادته طاعته" (7) .

(5) انظر: شرح الطيبي (1/ 208) .

(6) سورة يس. آية: (60) .

(7) الدرر السنية (12/ 118) .