وجميع هذه النصوص -نصوص الوعد والوعيد- صحيحة صريحة، ولذلك اهتم أهل العلم بشأن هذه النصوص وتوجيهها بل عد بعضهم مسألة الوعد والوعيد من أكبر مسائل العلم (26) ، لاسيما وأن أول خلاف وقع في الإسلام في مسائل أصول الدين كان فيها (27) .

(26) انظر مجموع الفتاوى (11/ 649) .

(27) انظر مجموع الفتاوى (7/ 479) (3/ 182) .