أليس قد قال الله: {فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ} (19) ؟ ! قال كعب: وقد قال: {وَمَا يُعَمَّرُ مِنْ مُعَمَّرٍ وَلَا يُنْقَصُ مِنْ عُمُرِهِ إِلَّا فِي كِتَابٍ} قال الزهري -الراوي عن سعيد-: فنُرى أنه إذا حضر أجله فلا يؤخر ساعة ولا يقدم، وما لم يحضر أجله فإن الله يؤخر ما شاء ويقدم ما شاء، وليس من أحد إلا وله عمر مكتوب" (20) ."

3 -قوله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-:"من سرَّه أن يُبسط له في رزقه أو يُنسأ له في أثره فليصل رحمه" (21) .

4 -قوله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فِى حديث ثوبان رضى الله عنه:"لا يزيد في العمر إلا البر ولا يرد القدر إلا الدعاء، وإن الرجل ليُحرم الرزق بالذنب يُصيبه" (22) .

5 -وقال شيخ الإسلام ابن تيمية بعد أن رجح هذا المسلك:"ونظير هذا ما في الترمذي وغيره عن النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-:"أن آدم لما طلب من الله أن يريه صورة الأنبياء من ذريته فأراهم إياهم، فرأى فيهم رجلًا له بصيص (23) ، فقال: من هذا يا رب؟ فقال: ابنك داود، قال: فكم عمره؟ قال: أربعون سنة، قال: وكم عمري؟ قال: ألف سنة، قال: فقد وهبت له من عمري ستين سنة، فكتب عليه كتاب، وشهدت عليه الملائكة، فلما حضرته الوفاة قال: قد بقي

(19) سورة الأعراف. آية (34) .

(20) أخرجه الفريابي في كتاب القدر (247) ح (442) .

(21) تقدم تخريجه ص (467) .

(22) أخرجه ابن ماجه (2/ 1334) ح (4022) والإمام أحمد في مسنده (6/ 373) ح (21881) والحاكم في مستدركه (1/ 670) ح (1814) وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ووافقه الذهبى وابن حبان في صحيحه (3/ 153) ح (872) والطحاوي في مشكل الآثار (4/ 117) ح (3340) والبغوي في شرح السنة (13/ 6) وراجع سلسلة الأحاديث الصحيحة (1/ 236) ح (154) وصحيح سنن ابن ماجه (3/ 317) ح (3264) .

(23) أي بريقًا ولمعانًا انظر النهاية لابن الأثير (1/ 132) لسان العرب (7/ 6) مادة (بصص) .