ذلك، وإلى هذا ذهب ابن عطية (30) رحمه الله تعالى.
ذهب قوم إلى أن النهي عن التفضيل كان قبل أن يوحى إليه -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- بالتفضيل وقبل أن يعلم أنه سيِّدُ ولد آدم، وأن القرآن قد نسخ المنع من التفضيل (31) .
(30) انظر المحرر الوجيز (1/ 338) شرح معاني الآثار (4/ 316) تفسير القرطبي (3/ 263) شرح العقيدة الطحاوية (160) .
(31) انظر تفسير القرطبي (3/ 262) مسلم بشرح النووى (5/ 43) تفسير ابن كثير (1/ 455) فتح الباري (6/ 452) فتح القدير (1/ 269) .