عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- (1) .

هو أن ظاهر هذا الحديث قد يفهم منه مخالفة قوله تعالى: {إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى} ، وقوله: {وَمَا أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ} ، ولهذا اعترضت عليه عائشة -رضي الله عنها- -كما ترى- واستدلت بالآيتين.

قال ابن كثير:"هذا مما كانت عائشة -رضي الله عنها- تتأوله من الأحاديث ... وتعتقد أنه معارض لبعض الآيات" (2) .

(1) صحيح مسلم: كتاب: الجنة وصفة نعيمها، باب: عرض مقعد الميت من الجنة أو النار عليه، وإثبات عذاب القبر، والتعوذ منه (17/ 211) ح (2876) .

(2) البداية والنهاية (3/ 293) ، وانظر: المحرر الوجيز لابن عطية (12/ 130) .