61818 - عن أبي عبد الرحمن السلمي، أنّه قرأ ذلك: {لا مُقامَ لَكُمْ} بضم الميم (1) [5197] . (ز)
61819 - قال عبد الله بن عبّاس: {وإذْ قالَتْ طائِفَةٌ مِنهُمْ يا أهْلَ يَثْرِبَ لا مُقامَ لَكُمْ فارْجِعُوا} ، قالت اليهود لعبد الله بن أُبَيّ وأصحابه مِن المنافقين: ما الذي يحملكم على قتل أنفسكم بيدي أبي سفيان وأصحابه، فارجعوا إلى المدينة (2) . (ز)
61820 - عن عبد الله بن عباس، قال: {وإذْ قالَتْ طائِفَةٌ مِنهُمْ يا أهْلَ يَثْرِبَ لا مُقامَ لَكُمْ فارْجِعُوا ويَسْتَأْذِنُ فَرِيقٌ مِنهُمُ النَّبِيَّ} يقول: أوس بن قَيْظِيٍّ، ومَن كان معه على مثل رأيه، {ولَوْ دُخِلَتْ عَلَيْهِمْ مِن أقْطارِها} إلى {وإذًا لا تُمَتَّعُونَ إلّا قَلِيلًا} . ثم ذكر يقين أهل الإيمان حين أتاهم الأحزاب، فحصروهم، وظاهرهم بنو قريظة، فاشتد عليهم البلاء، فقال: {ولَمّا رَأى المُؤْمِنُونَ الأَحْزابَ} إلى: {إنَّ اللَّهَ كانَ غَفُورًا رَحِيمًا} ، قال: وذكر الله هزيمة المشركين وكفايته المؤمنين، فقال: {ورَدَّ اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِغَيْظِهِمْ} الآية (3) . (11/ 744)
[5197] وجَّه ابن جرير (19/ 43) قراءة أبي عبد الرحمن السلمي بقوله: «يعني: لا إقامة لكم» . وذكر قراءةً أخرى وهي: «لا مَقامَ لَكُمْ» بفتح الميم، ووجَّهها بقوله: «لا موضع قيامٍ لكم» . ثم رجَّحها وذكر علَّة ترجيحها قائلًا: «وهي القراءة التي لا أستجيز القراءة بخلافها؛ لإجماع الحجة من القرأة عليها» .
ووجَّه ابنُ عطية (7/ 98) قراءة أبي عبد الرحمن السلمي أنها «بمعنى: لا موضع قيام ... والمعنى: في موضع القتال وموضع الممانعة» .
(1) علقه ابن جرير 19/ 43.
وهي قراءة متواترة، قرأ بها حفص عن عاصم، وقرأ بقية العشرة: «لا مَقامَ لَكُمْ» بفتح الميم. انظر: النشر 2/ 348، والإتحاف ص 452.
(2) تفسير الثعلبي 8/ 19.
(3) عزاه السيوطي إلى ابن إسحاق، وابن مردويه.