{وَلَوْ نَشَاءُ لَطَمَسْنَا عَلَى أَعْيُنِهِمْ فَاسْتَبَقُوا الصِّرَاطَ فَأَنَّى يُبْصِرُونَ (66) }
64894 - قال مقاتل بن سليمان: {ولَوْ نَشاءُ لَطَمَسْنا عَلى أعْيُنِهِمْ} نزلت في كفار مكة (1) . (ز)
{وَلَوْ نَشَاءُ لَمَسَخْنَاهُمْ عَلَى مَكَانَتِهِمْ}
64895 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- {ولَوْ نَشاءُ لَطَمَسْنا عَلى أعْيُنِهِمْ} ، قال: أعميناهم، وأضللناهم عن الهدى (2) . (12/ 370)
64896 - قال عبد الله بن عباس = (ز)
64897 - وقتادة بن دعامة = (ز)
64898 - ومقاتل = (ز)
64899 - وعطاء: {ولَوْ نَشاءُ لَطَمَسْنا عَلى أعْيُنِهِمْ} ، معناه: لو نشاء لفقأنا أعين ضلالتهم، فأعميناهم عن غيِّهم، وحوّلنا أبصارهم مِن الضلالة إلى الهدى، فأبصروا رشدهم، فأنّى يبصرون ولم أفعل ذلك بهم؟! (3) . (ز)
64900 - عن الحسن البصري -من طريق أبي رجاء- في قوله: {ولَوْ نَشاءُ لَطَمَسْنا} ، قال: لو شاء الله لتركهم عُمْيًا يَتَرَدَّدون (4) . (12/ 370)
64901 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: ولَوْ نَشاءُ لَطَمَسْنا عَلى أعْيُنِهِمْ
(1) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 584.
(2) أخرجه ابن جرير 19/ 474، والبيهقي في الأسماء والصفات (308) . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(3) تفسير الثعلبي 8/ 135، وتفسير البغوي 6/ 25.
(4) أخرجه ابن جرير 19/ 475. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن أبي حاتم.