{اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ وَالنَّهَارَ مُبْصِرًا إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ (61) }
68200 - قال مقاتل بن سليمان: ثم ذكر النِّعَم، فقال تعالى: {اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ والنَّهارَ مُبْصِرًا} لابتغاء الرزق، فهذا فضله، فذلك قوله سبحانه: {إنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلى النّاسِ} يعني: كفار مكة، {ولَكِنَّ أكْثَرَ النّاسِ لا يَشْكُرُونَ} ربهم في نعمه؛ فيوحِّدونه (1) . (ز)
{ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ (62) كَذَلِكَ يُؤْفَكُ الَّذِينَ كَانُوا بِآيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ (63) }
68201 - قال مقاتل بن سليمان: ثم دلهّم على نفسه تعالى بصُنعه ليُوحَّد، فقال: {ذَلِكُمُ اللَّهُ} الذي جعل الليل والنهار هو {رَبُّكُمْ خالِقُ كُلِّ شَيْءٍ} ، ثم وحّد نفسه، فقال: {لا إلَهَ إلّا هُوَ فَأَنّى تُؤْفَكُونَ} يقول: مِن أين تُكَذِّبون بأنّه ليس بواحد لا شريك له؟ {كَذَلِكَ يُؤْفَكُ} يعني: هكذا يكذّب بالتوحيد {الَّذِينَ كانُوا بِآياتِ اللَّهِ} يعني: آيات القرآن {يَجْحَدُونَ} (2) . (ز)
{اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ قَرَارًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ وَرَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ فَتَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ (64) }
68202 - قال عبد الله بن عباس: {وصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ} خُلِق ابن آدم قائمًا معتدلًا، يأكل ويتناول بيده، وغير ابن آدم يتناول بِفِيه (3) . (ز)
68203 - قال إسماعيل السُّدّيّ: {ورَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّباتِ} جعَل رزقكم أطيب مِن رزْق الدواب والطير والجن (4) . (ز)
68204 - قال مقاتل بن سليمان: {وصَوَّرَكُمْ} في الأرحام، يعني: خلقكم،
(1) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 718 - 719.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 719.
(3) تفسير البغوي 7/ 156.
(4) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 4/ 141 - .